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范蠡,淅川人!实锤了!!!

《范蠡》

唐·周昙

西子能令转嫁吴,


(资料图)

会稽知尔啄姑苏。

迹高尘外功成处,

一叶翩翩在五湖。

范蠡是中国历史上著名的政治家、军事家、思想家。在他的身上有太多值得说道的事情,我们今天把主要精力放在他的商业成就上,19年之中,范蠡三次富可敌国,因此被称为商圣,被誉为经济学家。

《会稽典录》里面记载:范蠡本是楚宛三户人,具体是哪里呢?就是今天的南阳市淅川县。那么在这块热土上怎么会出现一位商人呢?换句话说,他本来是位政治家,怎么转身成为了一个成功的商人呢?这是一个值得思考的问题,研究文献你会发现:这是和他的师承有紧密的关联,范蠡的老师叫文子,文子的老师叫老子,就是《道德经》的作者,都是大圣人。

这个文子,既有优秀的治国思想,还有非常灵活的经商头脑。我们打开《史记》翻到「货殖列传」您就会发现这篇里有文子的治国之道、经商之道。吴越争霸的过程中,我们都知道,最后越王勾践赢了,可是他赢了之后范蠡却说了一句话,“计然之策七,越用其五而得意”。计然是谁呢?计然就是文子。这句话是什么意思?“我老师教给我七项绝招,我只用了五项,这个越王就赢得胜利了”。那么还剩下两条是干什么的?就是经济学智慧。也就是说:范蠡的经济学智慧是继承了他老师的优秀文化并且进行了实践。换句话说,“老师教得好,学生学得棒”。

根据《史记》「越王勾践世家」能够发现:范蠡,离开越国之后,他到了齐国,改名为“鸱夷子皮”,而且在这个地方,他赚到了人生中的第一桶金,是在干什么呀?“耕于海畔,苦身戮力,父子治产,居无几何,致产数十万”。这爷俩勤勤恳恳在这儿劳作,在很短的时间内就积攒了很大的财富,但是需要指出来的是,耕于海畔,并不像我们今天理解的在海边纯粹的种庄稼,这里面讲的是文子《自然篇》中的一个智慧,一个经济学理论。你生活的这个地方,是个什么样的产业结构,你就干什么,别瞎折腾,那么这个齐国在哪,就是今天的山东,它在海边,海里有的是鱼、有的是盐,所以从事渔业生产和盐业生产自然是最便利的,这便是道家所提倡的自然,既是从自然之中取利而不与人争,也是顺任自然,根据老天爷这个脾气去从事生产,不与天争,一句话老天爷赏饭吃。

另外呢,经商你还得有个灵活的经商头脑啊,范蠡到了定陶之后,由于做陶做的成功,被人们尊为陶朱公。范蠡发现这个定陶,位置在当时全国的中心,天下之都,有着非常好的交通条件,这个交通枢纽四通八达,和周围的诸侯国都能形成非常美妙的关联。如果说在这个地方经商,一定能够发家致富。于是他就采取了三个措施:第一个不管进什么,都根据时令,根据市场需要及时作出调整。第二个,虽然经商但是他没有忘记勤劳本分的本色,依旧是耕种、畜牧;就是该种庄稼种庄稼,该养牲口养牲口。第三个,也是最主要的,不管做什么,不求厚利,不做一锤子买卖,只有这样才能走得更远,行得更稳。范蠡的判断和坚持无疑是正确的,因此他在定陶又迅速积累了大量的财富。

范蠡虽然被称为巨富,很有钱,但是他没有为富不仁,而是经常把自己的钱财拿出来周济周围的人,去帮助穷人。这是什么?这是富好行其德,是一种非常优秀的品质。如果我们把前两个说成天时地利,那么这个便是人和。所以范蠡的商道,是在尊师重道的基础上,强调了实践的重要意义,另外,他既重视儒家所倡导的天时地利人和,同时他也不忽略道家所倡导的顺任自然,一句话,范蠡的商道就是天道、地道、人道的完美融合。

根据郑州大学文学院教授王士祥在2023南阳市文旅文创高质量发展大会上的文化讲述节目《商论》整理。

王士祥,郑州大学文学院教授,硕士生导师,中央广播电视总台《百家讲坛》《百家故事》《人文课堂》主讲嘉宾,全国优秀社会科学普及专家,河南省教学标兵,河南省年度社科人物,河南省学术技术带头人,河南省教学名师,主要从事中国古代文学和中原文化的研究与教学工作。

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